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  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

    识三无性义。如说极无自性心十缘生句。即摄华严般若种种不思议境界。如说如实知自心。名一切种智。则佛性涅槃经一乘法华经如来秘密皆入其总。于种种圣言。无不统其精要。若能持是心印。广开一切法门。是名通达三乘也...

    王弘愿

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    灯录多是此类公案。他们不主张读经论,提倡看公案。[38]看公案实即是读禅经。   在公案中讲得最多的题目是慈航法师列出的“(1)谁是我本来面?(2)生从何来,死归何处? (3)狗子无佛性? (4...

    高令印 刘梓霖

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  • 如何修持心经

    空性”,用“佛性”来表达,在《六祖坛经》则是用“菩提自性”。觉照的力量,是可了别的一种力量作用,但如果是杂染的,就变成意识作用,而非清净的觉照作用了。   我们在凡夫位者,即为杂染之意识作用,故必须从...

    洪启嵩

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  • 佛教电子英文术语

    一切欲界 all rely on the buddha-nature 皆依佛性 ...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    铜像和12弟子的泥像。殿门横匾上书有“性月恒明”。意为月亮如佛性,光辉永照。明代重修过5次,英宗、宪宗、武宗、世 宗、神宗都到过卧佛寺,崇祯年间,改称永安寺。清雍正十二年(1734)重修后,改今名,由于...

    不详

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    所为说者,虽无非真言总持之一音。然众生本有之佛性,以乏开发之智用,因机见之不同,而各有所执,故有三乘一乘之区别,是以铁塔不能开扉也。   佛灭后八百年之初叶,龙猛菩萨出世于南天,因其于如来常恒之说法...

    王弘愿

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  • 密教纲要 二

    持斋心。 秃树非定秃。遇春则花。羝羊岂常为羝羊哉。盖本觉之佛性内薰。他之增上缘外薰。知节食与持斋之为德而行之。以其余(弘愿案。此余字。乃持斋节食所余之货财也。)孝养父母。施与亲族。乃至广诸非亲识...

    王弘愿

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  • 普化寺

    忉利天为她说法,而得阿罗汉果,成为佛教的第一个女罗汉。这就开创了人人本具佛性、女人也可成佛的先河。普化寺根据佛经这一记载,就在此殿中大胆地塑造了她的形象。她身体丰腴,白胖细腻,柳叶眉,青丝髻,樱桃口,...

    肖雨

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    台北市立师范学院国民教育研究所硕士论文。   杨謦绮(民92)。禅宗教育思想及其实践之哲学研究。南华大学哲学研究所硕士论文。   董静宜(民93)。道生法师佛性论之研究。玄奘人文社会学院宗教学...

    陈佩钰

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  • 台湾佛教略论

    》第一章描述自己思想的体系;第二章说明对当时佛教的愤慨,打破迷信、鼓吹时代佛教;第三章是论述破邪显正;第四章说明正信佛教;第五章阐发证成佛果之义。他从无常观出发,否决灵魂,提倡佛性遍满,所崇拜的主格体...

    阚正宗

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